أبودجانة
03-31-2009, 05:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة ولسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا رسول الله r
أعددت لكم في موضوعي هذا تفسيراً لسورة من سور القرآن
لكثرة ترددها فأردت تبيان ما تحوي هذه السورة من معاني
عظيمه قد تجهل من قبل البعض ..
بسم الله الرحمن الرحيم
]الحمد لله رب العالمين 0 الرحمن الرحيم 0 مالك يوم الدين
إياك نعبد وإياك نستعين 0 آهدنا الصراط المسمتقيم 0صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين [
سميت هذه السورة فاتحة الكتاب لكون القرآن اُفتتح بها إذ هي أول ما يكتبه الكاتب من الصحف ،وأول ما يتلوه التالي من الكتاب العزيز ،وهي ليست أول ما نزل من القرآن ،قيل 0هي مكيه وقيل 0مدنيه 00تسمى الفاتحة الكتاب وتسمى أم الكتاب ،والسبع المثاني ،وسورة الحمد ،وسورة الصلاة ،والواقية ،وقد ورد في فضلها أحاديث ،منها أن رسول r قال((الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني
والقرآن العظيم الذي أُوتيته))رواه البخاري وأحمد
]بسم الله الرحمن الرحيم [ليست البسملة آية في بداية جميع سور القرآن ؛بل هي آية فاصله بين كل سورتين ،ويستحب قراءتها ألا في سورة التوبة فيكرهWعلم لم يطلق على غيره تعالى ،واصله :(الإله)وكان قبل الحذف يقع على كل معبود بحق أو باطل ،ثم غلب على المعبود بحق]الرحمن الرحيم [ أسمان مشتقان من الرحمة ،والرحمن أشد مبالغة من الرحيم ،والرحمن لم يستعمل لغير الله U]الحمد لله [ الحمد هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري ،والحمد يكون باللسان فقط ،أما الشكر فيكون باللسان والقلب والأعضاء ،ويكون الشكر مقابل نعمة أما الحمد فيكون لكمال المحمود ولو في
-غير مقابلة نعمة والله تعالى له الحمد والشكر ]رب العالمين [ الرب أسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره ألا مضافاً،كقولك :هذا الرجل رب المنزل ،والرب المالك والرب السيد ، والرب المصلح والمدبر ،والرب المعبود 0والعالمون جمع العالم ،وهو كل شيء موجود سوى الله تعالى ،والعالم عبارة عمن يعقل وهو أربع أمم الإنس والجن والملائكة والشياطين ]الرحمن الرحيم [
ولما كان في اتصافه سبحانه وتعالى برب العالمين ترهيب قرنه بالرحمن الرحيم ،لما تضمن من الترغيب ،ليجمع في صفاته بين الرهبة منه والرغبة إليه ،فيكون أعون على طاعته]مالك يوم الدين [المالك صفه لفعله Yويوم الدين يوم الجزاء من الرب سبحانه لعباده ،عن قتادة قال :يوم الدين يوم يدين الله العباد بأعمالهم ؛أي يجازيهم بها ]إياك نعبد وإياك نستعين[
نخصك بالعبادة ونخصك بالاستعانة ،لا نعبد غيرك ولانستعينه ،والعبادة أقصى غايات الخضوع والتذلل ،وفي الشرع :عبارة عمن يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف ،وقدمت العبادة على الاستعانه لكون الأولى وسيله إلى الثانية عن ابن عباس في قوله]وإياك نستعين [يعني إياك نوحد ونخاف يا ربنا لا غيرك ،وإياك نستعين على طاعتك وعلى أمورنا كلها0] الصراط المستقيم [الهداية نوعان هداية توفيق وهي خاصة بالله تعالى ومنها قوله]إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء [
والثانية هداية دلاله وإرشاد :وهي للأنبياء وأتباعهم من العلماء والدعاة ومنها قوله سبحانه وتعالى] وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم [والآية تدل على النوعين لأن الله هو الموفق للخير ،وهو الذي أرسل ا لرسل ليدلونا عليه ،والصراط المستقيم لغة :الطريق الذي لا اعوجاج فيه :والمراد طريق الإسلام 0
]صراط الذين أنعمت عليهم [هم المذكورون في قوله U]ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين حسن أولئك رفيقاً[
]غير المغضوب عليهم [
هم اليهود :وذالك لأنهم علموا الحق فتركوه وحادو ا عنه على علم ،فستحقوا غضب الله ، 000 اخرج أحمد وابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وسلم ((ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين ))
]ولا الضالين [
هم النصارى :لأن النصارى حادوا عن الحق ؛فكانوا على ضلال مبين في شأن عيسى u ومعنى آمين اللهم استجب لنا
المصدر/تفسير العشر الأخير من القرآن الكريم
من كتاب زبدة التفسير
كتبه لكم واعده/ محبكم:أبودجانة
الحمد لله والصلاة ولسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا رسول الله r
أعددت لكم في موضوعي هذا تفسيراً لسورة من سور القرآن
لكثرة ترددها فأردت تبيان ما تحوي هذه السورة من معاني
عظيمه قد تجهل من قبل البعض ..
بسم الله الرحمن الرحيم
]الحمد لله رب العالمين 0 الرحمن الرحيم 0 مالك يوم الدين
إياك نعبد وإياك نستعين 0 آهدنا الصراط المسمتقيم 0صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين [
سميت هذه السورة فاتحة الكتاب لكون القرآن اُفتتح بها إذ هي أول ما يكتبه الكاتب من الصحف ،وأول ما يتلوه التالي من الكتاب العزيز ،وهي ليست أول ما نزل من القرآن ،قيل 0هي مكيه وقيل 0مدنيه 00تسمى الفاتحة الكتاب وتسمى أم الكتاب ،والسبع المثاني ،وسورة الحمد ،وسورة الصلاة ،والواقية ،وقد ورد في فضلها أحاديث ،منها أن رسول r قال((الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني
والقرآن العظيم الذي أُوتيته))رواه البخاري وأحمد
]بسم الله الرحمن الرحيم [ليست البسملة آية في بداية جميع سور القرآن ؛بل هي آية فاصله بين كل سورتين ،ويستحب قراءتها ألا في سورة التوبة فيكرهWعلم لم يطلق على غيره تعالى ،واصله :(الإله)وكان قبل الحذف يقع على كل معبود بحق أو باطل ،ثم غلب على المعبود بحق]الرحمن الرحيم [ أسمان مشتقان من الرحمة ،والرحمن أشد مبالغة من الرحيم ،والرحمن لم يستعمل لغير الله U]الحمد لله [ الحمد هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري ،والحمد يكون باللسان فقط ،أما الشكر فيكون باللسان والقلب والأعضاء ،ويكون الشكر مقابل نعمة أما الحمد فيكون لكمال المحمود ولو في
-غير مقابلة نعمة والله تعالى له الحمد والشكر ]رب العالمين [ الرب أسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره ألا مضافاً،كقولك :هذا الرجل رب المنزل ،والرب المالك والرب السيد ، والرب المصلح والمدبر ،والرب المعبود 0والعالمون جمع العالم ،وهو كل شيء موجود سوى الله تعالى ،والعالم عبارة عمن يعقل وهو أربع أمم الإنس والجن والملائكة والشياطين ]الرحمن الرحيم [
ولما كان في اتصافه سبحانه وتعالى برب العالمين ترهيب قرنه بالرحمن الرحيم ،لما تضمن من الترغيب ،ليجمع في صفاته بين الرهبة منه والرغبة إليه ،فيكون أعون على طاعته]مالك يوم الدين [المالك صفه لفعله Yويوم الدين يوم الجزاء من الرب سبحانه لعباده ،عن قتادة قال :يوم الدين يوم يدين الله العباد بأعمالهم ؛أي يجازيهم بها ]إياك نعبد وإياك نستعين[
نخصك بالعبادة ونخصك بالاستعانة ،لا نعبد غيرك ولانستعينه ،والعبادة أقصى غايات الخضوع والتذلل ،وفي الشرع :عبارة عمن يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف ،وقدمت العبادة على الاستعانه لكون الأولى وسيله إلى الثانية عن ابن عباس في قوله]وإياك نستعين [يعني إياك نوحد ونخاف يا ربنا لا غيرك ،وإياك نستعين على طاعتك وعلى أمورنا كلها0] الصراط المستقيم [الهداية نوعان هداية توفيق وهي خاصة بالله تعالى ومنها قوله]إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء [
والثانية هداية دلاله وإرشاد :وهي للأنبياء وأتباعهم من العلماء والدعاة ومنها قوله سبحانه وتعالى] وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم [والآية تدل على النوعين لأن الله هو الموفق للخير ،وهو الذي أرسل ا لرسل ليدلونا عليه ،والصراط المستقيم لغة :الطريق الذي لا اعوجاج فيه :والمراد طريق الإسلام 0
]صراط الذين أنعمت عليهم [هم المذكورون في قوله U]ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين حسن أولئك رفيقاً[
]غير المغضوب عليهم [
هم اليهود :وذالك لأنهم علموا الحق فتركوه وحادو ا عنه على علم ،فستحقوا غضب الله ، 000 اخرج أحمد وابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وسلم ((ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين ))
]ولا الضالين [
هم النصارى :لأن النصارى حادوا عن الحق ؛فكانوا على ضلال مبين في شأن عيسى u ومعنى آمين اللهم استجب لنا
المصدر/تفسير العشر الأخير من القرآن الكريم
من كتاب زبدة التفسير
كتبه لكم واعده/ محبكم:أبودجانة