.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



للعرب أمثلة اختصوا بها .. ولهم ورائها قصص في سبب ضربها .. ونجد في كتب الأمثال والأدب أشياء كثيرة من ذلك ..

واتخذوا من بعض الناس مثلاَ على أمر من أمور الحياة وضربوا بهم الأمثال ..


فضربوا المثل ببلاغة "سحبان وائل" وبقدرته على الخطابة ,, وبفصاحة " قس بن ساعدة الايادي" .. وجعلوهما المثل الأعلى في البلاغة والفصاحة عند العرب ..

ووضعوا "باقل" مثلاً للعي والبلادة .. فقيل عنه " أشد عياً من باقل" .. كما قيل "أبلغ من سحبان وائل" ..

واتخذوا "بيهس" الفزَاري، الملقب بنعامة مثلاً للحمق فقالوا: " أحمق من بيهس ".. وهو أحد اخوته السبعة الذين قتلوا وترك هو لحمقه..!

زُعِمَ أنه هو القائل: ألبس لكل حالة لبوسها إما نعيمها وإما بوسها ..

وإنما لقب بيهس بنعامة لأنه كان شديد الصمم .. وإذا اراد الرجل من العرب الدعاء على صاحبه بالصمم
قال: اللهم اصنجه صنجاً كصنج النعامة .. والصنج أشد ألصمم ( والعياذ بالله )..

***

كما ضرب المثل واشتهر بحُمْق "هبنقة " ..!

واسمه "يزيد بن ثروان" من بني قيس بن ثعلبة ، الملقب بـ " ذي الوَدَعَات "..!

لقب به لأنه جعل من عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف مع طول لحيته.. فلما سئل

عن ذلك قال: لئلا أضل.. أعرف بها نفسي..!!

فسرقها مرة أخوه في ليلة وتقلدها .. فأصبح هبنقة ورآها في عنق أخيه ..

فقال: أخي ..! أنت أنا فمن أنا ?!!

فضرب بحمقه المثل وقيل " أحمق من هبَـنَّــقَة ..! "


***

فلنخوض بعيدا عن خسيس الصفات ونلتمس شيئاً من صفات الكرام ..


ومما تميز به بعض أسلافنا العرب ..


( الفطنة والدهــاء )

ممن كان علما حاملا لتلك الصفتين إياس !

إياس القاضي رحمه الله له قصص عجيبة في الدهاء و الفراسة ذكرها العلماء ..

سأقتصر ع اثنتين منها اجتناباً للسآمـة ..!

من هذه القصص أن إياساً القاضي جاءه رجلٌ استودع أمانةً من مالٍ عند آخر .. ثم رجع فطلبه فجحده ..

فأتى صاحب الحق إياساً فأخبره فقال له إياس : انصرف واكتم أمرك ولا تعلمه أنك أتيتني ثم عد إليّ بعد يومين.!

فدعا إياس المودع المؤتمن الذي جحد .. فقال: قد حضر مالٌ كثيرٌ وأريدُ أن أسلمه إليك أفحصينٌ منزلك؟
قال: نعم. قال: فأعد له موضعاً وحمالين..

وعاد الرجل إلى إياس فقال: انطلق إلى صاحبك فاطلب المال ,, فإن أعطاك فذاك ,, وإن جحدك فقل له: إني سأخبر القاضي..!

فأتى الرجل صاحبه، فقال: مالي وإلا أتيتُ القاضي وشكوت إليه وأخبرته بأمري فدفع إليه ماله ..

لأنه يريد الحفاظ ع حسن سيرته عند القاضي .. الذي وعده أن يستودعه مالاً كثيراً!!

فدفع إليه ماله، فرجع الرجل إلى إياس فقال: أعطاني المال ..

وجاء الرجل الموعود إلى إياس في الموعد فزجره وانتهره وقال: لا تقربني يا خائن ..


***

وكذلك من القصص التي حدثت له .. أن شخصاً تحاكم إليه هو ورجلٌ آخر يدعي مالاً قد جحده الآخر..

فقال إياس للمودع: أين أودعته؟ قال: عند شجرة في بستان - أي سلمته المال عند شجرة في بستان-

فقال: انطلق إليها فقف عندها لعلك تتذكر، وفي رواية: هل تستطيع أن تذهب إليها فتأتي بورقٍ منها؟

قال: نعم. قال: فانطلق ..
وأمر الجاحد أن يجلسَ عنده ،, فجعل إياس يحكم بين الناس ويلاحظه ..

ثم التفت إليه فجأةً وقال: أوصل صاحبك بعد إلى المكان؟

فقال: لا بعد أصلحك الله ..!

فقال: قم يا عدو الله فأدِّ إليه حقه..! وإلا جعلتك نكالاً.. فقام فدفع إليه وديعته ..!!



***


( الحِلـْـم )


أما في الحلم فقد كان الأحنف بن قيس ابن معاوية التميمي إماما فيه ..
واسمه ضحاك أو صخر .. واشتهر "بالأحنف" لحنف رجليه وهو العوج والميل ..


يقول عن نفسه " لست بحليم ولكني أتحالم ..! "

ومما ورد عنه أنه سئل يومًا: ممن تعلمت الحلم؟ قال: من قيس بن عاصم المنقري بينا

نحن عنده يوما وهو قاعد بفنائه محتب بكسائه ,,

أتته جماعة فيهم مقتول ومكتوف فقالوا: هذا ابنك قتله ابن أخيك قال: فوالله ما حل

حبوته حتى فرغ من كلامه، ثم التفت إلى ابن له في المسجد فقال: أطلق عن ابن

عمك، ووار أخاك، واحمل إلى أمه مائة من الإبل فإنها غريبة.


وقال : أتعجبون من حلمي وخُلقي؟!

إنما هذا شيء استفدته من عمي صعصعة بن معاوية شكوت إليه وجعًا في بطني فأسكتني مرتين ثم قال لي:

بابن أخي لا تشك الذي نزل بك إلى أحد.. فإن الناس رجلان: إما صديق فيسوءه، وإما عدو فيسره.. ولكن اشك الذي نزل بك إلى الذي ابتلاك ...

يابن أخي إن لي عشرين سنة لا أرى بعيني هذه سهلاً ولا جبلاً فما شكوت ذلك لزوجتي ولا غيرها ..!!!






/



مواضيعي دَسِمـة مؤخرا .. لكن أعلم أن لن يستطيلها راغب ..!


ألتقيكم في جزءه الثاني والسلام عليكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,, أختي الفاضلة "حكاية كريمة",,,

موضوعك اليوم عن أسلافنا العرب رحمهم الله تعالى وماتميزوا به من جليل الصفات وأسماها ,,يدعونا للأقتداء بهم والسيرعلى نهجهم في التحلي بمكارم الأخلاق والتطلع إلى علو الصفات وأسماها في مجتمع طغت عليه الماديات ,,

بارك الله في من تكتب لنا ما يذكرنا بماضي أسلافنا ويؤكنا لنا أن الخير بإذن الله تعالى باقِ في هذه الأمة أمة رسولنا محمدِ عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم إلى قيام الساعة وأن هذا الليل سوف يكون له آخر بحول الله وقوته,,





مواضيعي دَسِمـة مؤخرا .. لكن أعلم أن لن يستطيلها راغب ..!


ألتقيكم في جزءه الثاني والسلام عليكم ..






نعم أختي الكريمة ,,هي دسمة ,,لكنها مغذية للفكر رافعة للروح المعنوية مذكٌرة ُبمجدٍ تليد,,

ونتظر الجزء الثاني من هذا الموضوع,,

كما أننا نتظر ماوعدتينا به من مآثرأمير المؤمنين "عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه",, فلاتنسين بارك الله فيك فنحن لكِ متابعون !!

حياكم الله وبياكم أخي الفاضل عبدالله الصالح ..

موضوعك اليوم عن أسلافنا العرب رحمهم الله تعالى وماتميزوا به من جليل الصفات وأسماها ,,يدعونا للأقتداء بهم والسيرعلى نهجهم في التحلي بمكارم الأخلاق والتطلع إلى علو الصفات وأسماها في مجتمع طغت عليه الماديات ,,

بارك الله في من تكتب لنا ما يذكرنا بماضي أسلافنا

لهذا وجد قلمي له مجرى هنا ..!

لمن يعيه ويفقهه وينقده .. وهو لمن أعلم أن قلمي أهل له ..

أنا ع وعدي بإذن الله .. إنما هي كما لو قيل " استراتيجية محارب " !

بوركت .. وزادك الله تشريفا ..

لى عودة بعد تجميع الافكار
!!

^

أهـلا بكم .. وننتظر عودتكم المميزة ..

العجب بل كل العجب أن هذه الامور اندثرت من الكثير الكثير فى هذا الزمان الذى أصبح المال فيه هو كل شي , وبقى قلة قليلة من هم المتميزين بهذه الاشياء , واقصد الدهاء والفطنة والحلم .
أما الشجاعة فاصبحت فى زماننا تكمن فى ( العقل , والقلم , والجرأة , تقريباً )
..
أما الحمق فحدث ولا حرج يزداد بكثرة وعلى سبيل المثال فى عصرنا الحالى اقول

أنا شخصياً كنت فى مكانٍ ما وإذا بالشاعر محمود درويش أمامى على الشاشة يقول شعراً , ولم أسمع له شعراً فيما مضى , فادرت وجهى للتلفاز وقمت بالاستماع له .
فأتى بجانبي شخص , ورانى منجذب للشاشه بقوة , فقال لى : هذا هو المتنبي الذى يتحدثون عنه .
فقلت له : نعم , ونحن فى الدولة العباسية !!!
( هذا هو حمق العصر الجديد , لا يعرف المتنبي من الدرويش )
....
(( لله ما اتعس الدنيا , إن صحت من جانب فسدت من جانب آخر , إن اقبل المال مرض الجسم , وإن صح الجسم حلت المصائب , وإن صلح الحال وأستقام الأمر حل الموت ))
( عائض القرني , من كتاب لا تحزن )
بالله عليكم , اليست هذه حكمة ؟؟؟؟
...
أختى حكاية ليل , أتحفتنا فى هذه الجواهر الثمينة , التى نثرتها أمامنا , وتركتنا معها لنعشقها ونسعد بقراءتها
...

...

حيا الرحمن عودتكم ..

أمــا حادثة صاحبك فلا تعليق !

لعله قصد بذلك كناية عن مقصود مـا !


أصبت الطرح .. جزاك الله خيرا وشكرا لعودتك ..

بحكم إنى معجب فى هذه الشخصية
( الاحنف بن قيس , سيد العرب وحليمهم )
سوف أضيف بعض الشي عنه هذا الرجل الحليم فهيا بنا
..
(( فتنة فى الكوفة بين قبيلتين فى مسجد جامع ))

وقعت فتنة بيبن قبيلتين فى الكوفة فى المسجد الجامع , فسلوا سيوفهم وامتشقوا رماحهم , وهاجت الدائرة , وكادت الجمامجم تفارق الارواح , وانسل أحدهم من المسجد , ليبحث عن الرجل الحليم , الأحنف بن قيس , فوجده فى بيته يحلب غنمه , عليه كساء لا يساوي عشرة دراهم , نحيل الجسم , نحيف البنية , أحنف الرجلين .
تراه من الذّكاء نحيلَ جسمٍ *** عليه مـن توقّـده دليـلُ
إذا كان الفتى ضخمَ المعالي ** فليس يضيره الجسمُ النحيلُ
فأخبروه الخبر فما اهتزت فى جسمه شعرة ولا اضطرب ,لأنه قد اعتاد الكوارث , وعاش الحوادث , وقال لهم خيراً إنشاء الله , ثم قدم له إفطاره وكأن لم يحدث شي , فإذا إفطاره كسرة من الخبز اليابس , وزيت وملح وكأس ماء , فسمى وأكل , ثم حمد الله , وقال : بر من بر العراق , وزيت من الشام , مع ماء دجلة , وملح مرو , إنها لنعم جليلة .
ثم لبس ثوبة , واخذ عصاه , ثم دلف على الجموع , فلما رآه الناس اشرأبت إليه أعناقهم , وطفحت إليه عيونهم , وانصتوا لما يقول , فارتجل كلمة صلح , ثم طلب من الناس التفرق , فذهب كل واحد منهم لا يلوي على شيء ٍ , وهدت الثائرة وماتت الفتنة .
قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه .... خلق وجيب قميصه مرقوع
..
(( وفاته ))
فلما مات بالكوفة مشى مصعب بن الزبير فى جنازنه بغير رداء , وقال قوم : مات سيد العرب .
فلما دفن قامت امرأة على قبره فقالت : لله درك من مجن فى جنن ومدرج في كفن , فنسأل الذي فجعنا بموتك وابتلانا بفقدك أن يجعل سبيل الخير سبيلك , ودليل الرشد دليلك , وأن يوسع لك فى قبرك , ويغفر لك يوم حشرك , فوالله لقد كنت فى المحافل شريفاً , وعلى الارامل عطوفاً , ولقد كنت فى الحى مسوداً , والى الخليفة موفدا , ولقد كانوا لقولك مستمعين , ولرأيك متبعين .
..
ثم اقبلت على الناس فقالت : ألا إن أولياء الله فى بلاده , شهود عباده , وإنى لقائلة حقاً , ومثنية صدقاً , وهمو أهل لحسن الثناء , وطيب البقاء , أما والذى كنت من أجله فى عدة ومن الحياة الى مدة , ومن المقدار الى غابة , ومن الآثار الى نهاية , الذى رفع عملك لما قضى أجلك , لقد عشت حميداً مودوداً , ومت سعيداً مفقوداً , ثم انصرفت وهى تقول :
لله درك يا أبـا بحر ... ماذا تغيب منك فى القبر
لله درك أي حشو ثرى ... أصبحت من عُرف ومن نكر
إن كان دهر فيك جد لنا ...حدثانهُ ووهت قوى الصبر
فلكـم يد أسديتها ويد ...كانت ترُد جرائر الدهر
..
فسئل عنها بعدما انصرفت , فإذا هى إمراته وابنة عمه .
فقال الناس : ماسمعنا كلام امرأة قط أصدق ولا أبلغ منه .
وكان اسمها صفية بنت هشام المنقروية , وكانت من بليغات النساء .
..
فسبحان الله يحمد الله وماعنده الا الشي القليل! .
..
ونحن نملك القصور والدور والملابس الجديدة والسيارات الفاخرة , ونتسخط ونقول مانقول !!

أهـلا بك أخي الكريم مدمن قهوة وبإثرائك للموضوع بمشاركة تستحق 5 نجوم

في الحقيقة عند حديثي فس هذا الموضوع كنت أنوي سرد قصص أكثر مما أتيت لكن لم أفعل خشية السأم ..

الشواهد والقصص في حلمه رضي الله عنه كثيرة تأخذك مأخذا سامياً شريفاً .. فتتعجب من طول حلمه وصبره ..
هو الذي إذا غضب غضبت لغضبه 100 ألف من بني تميم لا يدرون لمَ غضب ! .

يكفيك أن النبي شهد له بخصلتين فيه يحبهما الله ورسوله ( هما الحلم والأناة ) ..

جذلى بمشاركتك الطيبة أخي الطيب ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
روعة هي الدرر التي نثرتيها هنا
الله يعطيك العافية

سنـا ,,

ازدان روعة بحضورك ..

حيتِ ..

بارك الله فيكم
يالغلا
على الطرح الرائع
,,
دمتي بخير وكما تحبين

موضوع رائع استمري في التقدم تقبلي