أبودجانة
04-14-2009, 11:22 AM
http://www.9ll9.com/up/uploads/540a6e9c6f.gif
اليوم ايه الإخوة سوف نتكلم عن حكم النذر
الذي لم يسم
فقد وجدت كتيب يتكلم عن هذه الأحكام
بمكتبة جامع الأمير سلطان
فأحببت ان اكتبها لكم لكِ تعم الفائدة
حكم النذر الذي لم يسم
صفته:أن يقول قائل: لله علي نذر إن شفى أبني . فهو لم
يسم النذر
حكم هذا النذر
له حالتان :الحاله الأولى
أن تنعقد نيته على شيء ما ولم يتلفظ لسانه بهذا
الشيء. فهنا يجب عليه الوفاء بما انعقدت النية عليه
الحالة الثانية
أن يكون مبهماً في النية والقول يعني أن يقول:لله علي
نذر إن شفى الله مريضي. وليس في
نيته شيء .فهذا أختلف فيه أهل العلم.
وأصح الأقوال في ذالك وجوب الكفارة احتياطاً. وذالك
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(كفارة النذر كفارة
يمين) فقوله النذر عام
يشمل ماسمي ومالم يسم. والله أعلم
http://www.9ll9.com/up/uploads/44d7d7b8ad.gif
المصدر :إشارات في أحكام الكفارات
الشيخ:أ.د.عبدالله بن محمد بن أحمد الطيار
الاستاذ بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الأسلامية
بالقصيم
كتبه لكمواعده / أخوكم . أبو دجانة
المكان/ مكتبة جامع الأمير سلطان
http://www.9ll9.com/up/uploads/111220491f.gif
اليوم ايه الإخوة سوف نتكلم عن حكم النذر
الذي لم يسم
فقد وجدت كتيب يتكلم عن هذه الأحكام
بمكتبة جامع الأمير سلطان
فأحببت ان اكتبها لكم لكِ تعم الفائدة
حكم النذر الذي لم يسم
صفته:أن يقول قائل: لله علي نذر إن شفى أبني . فهو لم
يسم النذر
حكم هذا النذر
له حالتان :الحاله الأولى
أن تنعقد نيته على شيء ما ولم يتلفظ لسانه بهذا
الشيء. فهنا يجب عليه الوفاء بما انعقدت النية عليه
الحالة الثانية
أن يكون مبهماً في النية والقول يعني أن يقول:لله علي
نذر إن شفى الله مريضي. وليس في
نيته شيء .فهذا أختلف فيه أهل العلم.
وأصح الأقوال في ذالك وجوب الكفارة احتياطاً. وذالك
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(كفارة النذر كفارة
يمين) فقوله النذر عام
يشمل ماسمي ومالم يسم. والله أعلم
http://www.9ll9.com/up/uploads/44d7d7b8ad.gif
المصدر :إشارات في أحكام الكفارات
الشيخ:أ.د.عبدالله بن محمد بن أحمد الطيار
الاستاذ بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الأسلامية
بالقصيم
كتبه لكمواعده / أخوكم . أبو دجانة
المكان/ مكتبة جامع الأمير سلطان
http://www.9ll9.com/up/uploads/111220491f.gif